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大禹治水“三过家门而不入”，李冰父子以竹笼卵石筑都

江堰惠泽千年，张謇“实业为民”拓荒南通……中华五千年

文明史，无不镌刻着“为官一任，造福一方”的治世基因。

从《尚书》“民惟邦本”的治国箴言，到今日中央八项规定精

神的落地生根，作风建设始终是贯通古今的政治命题。党员

干部应砥砺“永远在路上”的思想自觉，勤勉务实转作风、

尽心履职解民忧，扣正每一粒扣子、晒透每一张清单、做实

每一次走访，以实绩实效为“中国之治”夯基垒土、积厚成

势。

转作风当以“绣花功夫”厚植为民情怀。北宋吕本中《官

箴》有言：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。此言

如镜，照见古今为官者的得失。然观当下，少数党员干部热

衷于热衷于数据造假，将孤寡老人的求助信息淹没在大量的

虚假民情档案中；有的在“美丽乡村”建设中搞“形象工程”

“面子工程”，耗资百万“画壁千寻”却“不遮风雨”；有的

将“台账厚度”等同于“服务温度”，“民情台账”几十卷，

真正解决的民生问题却不足十分之一......说到底，还是政绩

观错位，把“为民”当口号，视“留痕”为政绩，面对复杂

矛盾时“不会绣花只会刷漆”。作风建设永远在路上，深入贯

彻中央八项规定精神，要以“绣花功夫”校准价值坐标，真

正把群众的急难愁盼扛在肩上、放在心上，多当“跑堂员”

记录民情，多解决“鸡毛蒜皮”回应民声，“解剖麻雀“解民

忧”、“精准滴灌”办实事、“以文化人“聚民心，把惠民生、

暖民心、顺民意的工作做到群众心坎上。

转作风当以“铁脚板”破除虚功之弊。作风之变，重在

务实。回望历史，焦裕禄顶风冒雪走遍兰考 120 多个村庄，

用一双“铁脚板”丈量盐碱地，带领群众种泡桐、治风沙；

孔繁森扎根西藏高原，跋涉数万公里调研民生，将“人民公

仆”四字刻进雪域山川；杨善洲退休后扎根大亮山，22 年踏

破草鞋几十双，终将荒山变绿洲。他们以脚步为笔、以汗水

为墨，揭示了转作风的核心在于走出“虚功”的泥潭，以“铁

脚板”的韧劲和实劲，书写“实干为民”的生动篇章。新时

代新征程，党员干部要以“铁脚板”务实功。在实践中要调

研求实，摒弃“盆景式”考察，像焦裕禄那样“蹲下去看蚂

蚁”，在田间地头倾听民声，多钻“矛盾窝”、多解“棘手事”；

落实扎实，坚决杜绝“口号落实”“痕迹管理”等形式主义顽

疾，杜绝浅层化、走过场，如杨善洲一般“钉钉子”，将长远

规划转化为一锹一锄的耕耘，以久久为功、步步为营的韧劲

推动蓝图落地生根；考核务实，打破“材料至上”的惯性，

以效能问责倒逼干部“在其位谋其政”，真正使优秀干部得到

褒奖和重用，让那些阳奉阴违、阿谀奉承、弄虚作假、不干

实事、会跑会要的干部没市场、受惩戒，把“太平官”躺平

者”“务虚者”挡在门外。

转作风当以“双轮驱动“筑牢制度堤坝。作风建设关乎

事业兴衰，制度堤坝是根治虚浮之风的治本之策。历史与实

践反复印证，唯有既筑牢科学立制的“设计轮”，又夯实刚性

执行的“传动轮”，方能防止“破窗效应”，让务实清廉蔚然

成风。当前，少数单位仍存在“牛栏关猫”现象：制度条文

粗疏空泛，执行标准模糊不清，给形式主义留下腾挪空间。

这就要求我们务必要筑牢制度堤坝，科学立制，以长效约束

扎紧“不能腐”的篱笆。要坚持以问题为导向精准发力、形

成严密闭环，既堵“暗门”、又封“天窗”，持续完善“三重

一大”决策机制、筑牢合规管理“三道防线”，将权力关进制

度的“铁笼”。要刚性执行，强化制度传导，将廉洁风险防控

嵌入机关事业单位、国有企业、基层一线项目招标、采购支

付等关键流程，通过巡视巡查、“嵌入式监督”“一案双查”

“责任倒追”等机制，倒逼干部敬畏制度，以“火眼金睛”

的智慧监管、“刀刃向内”的问责勇气、“带电长牙”的刚性

执行激活“不敢怠”的效能。

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交流发言：以古鉴今扬正气，固本浚源树新风大禹治水“三过家门而不入”，李冰父子以竹笼卵石筑都江堰惠泽千年，张謇“实业为民”拓荒南通……中华五千年文明史，无不镌刻着“为官一任，造福一方”的治世基因。从《尚书》“民惟邦本”的治国箴言，到今日中央八项规定精神的落地生根，作风建设始终是贯通古今的政治命题。党员干部应砥砺“永远在路上”的思想自觉，勤勉务实转作风、尽心履职解民忧，扣正每一粒扣子、晒透每一张清单、...

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