理论阐释求真达善致美的统一——读《中国式现代化面对面》有感

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理论阐释求真达善致美的统一——读《中

国式现代化面对面》有感

真、善、美是人类的永恒追求，也是理论阐释的至高境界

近日，由中宣部理论局组织编写的通俗理论读物《中国式

现代化面对面》，以透彻全面的分析、权威准确的观点、

平实生动的语言、匠心独运的形式，揭示了中国式现代化

的鲜明特色和丰富内涵，明确了中国式现代化的本质意蕴

与价值追求，在中国式现代化理论的阐释上，体现了求真

达善、致美三个维度的高度统一。

一是格物穷理以求真。唯真方能为人所信。追求真理、揭

示真理、笃行真理是理论工作者必须具备的素养和品格。

《中国式现代化面对面》从始至终都秉持格物穷理的治学

精神，透过现象看本质，鞭辟入里、切中肯綮，彰显出求

真的理论态度。比如，在“人间正道是沧桑——如何理解以

中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴？”这一章中，阐

述“中国式现代化是怎么来的”时，该书就着眼历史纵深，放

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眼古今中外，用白描一样的叙事手法，线索明晰、言简义

丰地讲清楚了中国式现代化演进的真实轨迹，充分凸显了

“马克思主义不仅激活了中华文明中的优秀因子，把中国引

向了现代化进程，而且它作为对西方现代化批判的思想成

果，引领中国突破传统现代化的窠臼，走上了一条更为理

性、更为人文、更为光明的现代化道路”这一合规律性的真

实结论。又如，在回答“什么是中国式现代化”时，该书没有

避实就虚、大而化之，而是通过深入细致的学理分析和翔

实准确的事例支撑，深刻诠释了中国式现代化的真实内涵

凸显了其“是对西方现代化的重大超越，有着改造现代社会

弊病的更高追求”。

二是笔墨含情以达善。感人心者，莫先乎情。列宁曾说，

“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追

求”。理论阐释要达善，关键在于理论工作者要有一颗对民

族、人类、自然乃至宇宙的善心，如此，所写作品才会下

笔情深不自持，发挥出理论向上向善的引导效能。《中国

式现代化面对面》坚持用手中之笔、至诚之心，来道出人

类现代化的真谛，给人以温暖、给人以希望、给人以力量

比如，在强调中国式现代化没有西方现代化那样的霸凌主

义基因时，书中写道，“中华民族自古就有着‘天下一家’的宽

广胸怀，和平、和睦、和谐是中华文明 5000 多年来一直传

承的理念，主张以道德秩序构造一个群己合一的世界，在

人己关系中以他人为重”。又如，在诠释“推动构建人类命运

共同体是中国式现代化的本质要求”时，书中写道，“中国式

现代化秉持为人类谋进步、为世界谋大同的天下情怀，具

有最大的包容性和开放性”。遍览全书，这样的论述比比皆

是，充分体现了写作者的大爱无疆，彰显了中国式现代化

对历史负责、对人类负责、对未来负责的宽广格局和高远

追求，极具引人向善的作用和力量。

三是精雕细琢以致美。理论阐释上的致美，就是要通过删

繁就简从而使作品具有美学价值，读完让人如沐春风，给

人以美的享受。《中国式现代化面对面》无论是大纲框架

谋篇布局，还是章节段落、具体行文，都字斟句酌、反复

推敲，力求大道至简、要言不繁，使内容表达更平实、更

准确、更有力量，处处体现着精益求精、追求至美的写作

态度。比如，在如何看待新时代十年的伟大变革时，书中

就用“这是中国梦想大步前行的十年”“这是中国精神空前振

奋的十年”“这是中国力量极大增强的十年”“这是中国道路大

放异彩的十年”进行了精练概括与响亮回答。在解析中国化

时代化的马克思主义行时，就强调其关键在于“既坚持老祖

宗又不断说新话”“既高扬马克思主义又弘扬中华优秀传统文

化”“既引领中国发展又推动人类进步”，用这样的辩证思维

进行剖析，既新意迭见言简意赅，又讲出了实实在在的道

理，让人乐于接受易于理解。此外，从该书编排方式看，

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摘要：

理论阐释求真达善致美的统一——读《中国式现代化面对面》有感真、善、美是人类的永恒追求，也是理论阐释的至高境界近日，由中宣部理论局组织编写的通俗理论读物《中国式现代化面对面》，以透彻全面的分析、权威准确的观点、平实生动的语言、匠心独运的形式，揭示了中国式现代化的鲜明特色和丰富内涵，明确了中国式现代化的本质意蕴与价值追求，在中国式现代化理论的阐释上，体现了求真达善、致美三个维度的高度统一。一是格物穷理以求真。唯真方能为人所信。追求真理、揭示真理、笃行真理是理论工作者必须具备的素养和品格。《中国式现代化面对面》从始至终都秉持格物穷理的治学精神，透过现象看本质，鞭辟入里、切中肯綮，彰显出求真的理论态度...

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