调研文章：在工作的修行中熔铸队伍共同价值

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从认识论上看，价值是指客体满足主体需要的效益关

系。具体到一级组织、一支队伍，共同价值就体现在团队

中的每一个人、每一件事在属性、功能等方面与团队需要

所产生的一种积极效用、效益或效应。面对队伍中工作心

不在焉、精神萎靡不振、人情冷漠自私、对人指手画脚、

执行层层递减、工作久拖未毕、牢骚八卦满腹等消极效应，

愿与各位战友分享交流我在嵩明大队工作近三年的一些思

考、探索和实践，力求思想风暴，共同探究改变之路径方

法。

一、文化引领、软硬并举、孕育优势，从涵养文化的

氛围中求气质之变。伟大领袖毛主席说过：“没有文化的军

队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”“……

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，

成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看

今朝。”毛泽东无一例外把中国历史上众多政治家、军事家

的主要弱点界定在“文”的方面，这种自信正是建立在他及他

所领导的党和军队在文化上高人一格、胜敌一筹上。我们

都有这样的体验：昆明 25 个大队，每到一处都会有不同的

感受，有的环境卫生一尘不染、有的内务设置一丝不苟、

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有的队列规范精气神足、有的举止文明礼节礼貌好……甚至

能从营区的一草一木、桌上的一纸一笔、指战员的一颦一

笑中体会到视觉和感官上所带来的不同。这就是文化的力

量，修于内而形于外，不仅涵养一支队伍的气质、风度，

更涵养一支队伍的战力、张力。作为消防救援队伍的最基

层，始终奋战在灭火和应急救援第一线，必须要涵养好“主

力军、国家队”的气质，好气质既要有“面子”，更要有“里

子”。“面子”上，我们有队伍正规化建设的经验，有功能齐

全的营区营房设施、规范统一的管理秩序、各具特色的墙

上文化和满足现实需要的车辆器材装备……如何将“面子”和

“里子”相统一？“里子”就是需要我们认真思考并解决好的关

键问题：一支队伍的文化涵养。首要任务是铸魂育人，紧

紧围绕“四句话方针”总要求，强化“三观”教育和战斗精神培

育，确保队伍正心、正行、正向。其次是挖掘比较优势，

科学评估队伍内外资源、人才、氛围、条件等因素，从理

论研究、政治教育、风气养成、竞技体育、文学艺术等实

践活动中，精准挖掘一项适合自己的文化招牌，仅此一项，

杜绝多点开花变成“半瓶醋”。最后是固化环境，从制度保障、

骨干培养、设施建设、氛围营造等方面，将文化招牌与铸

魂育人和日常训练、工作、学习、生活有机融合、系统培

育。火凤凰突击队是战斗精神文化、百年消防是历史文化、

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队伍正规化是风气养成文化、足球篮球是体育文化、威风

锣鼓和特色腰鼓是艺术文化……让其成为队伍的一种习惯养

成和文化嗜好，持之以恒坚持 1年、2年、3年……接续传

承、青春永驻，任何一项都足以让队伍从中不断“养气”“养

神”、涵养独特气质，起到凝魂聚气、固本培元、激浊扬清

的作用。

二、严管厚爱、制度为王、秩序平等，从他律到自律

的养成中求行为之变。指战员的举止行为既是队伍形象，

又是日常养成的集中表现，为持确保队伍集中统一、安全

稳定，我们的制度机制不可谓不体系完备、措施方法不可

谓不面面俱到、追责处理不可谓不极严极重，但仍然屡屡

发生“出豕败御”之无奈。究其原因，还是在教化人、讲规矩、

促养成上出了问题。看似我又在讲废话了，因为队伍各级

管理教育工作无非都是这 3个方面，甚至还有许多我没有

想到点到的地方，而且其中不乏有很多优秀可借鉴的理论

研究成果和实践经验。抛开这些，我想和大家探讨的是另

一个问题，就是我们在管理教育、制度执行和秩序维护上

是否做到了平等？具体而言，教育是否还停留在“上说下听”

集中式、灌输式、说教式，固定教育时间能否保证人人参

加？执行一日生活制度是否存在大队、消防站和干部、消

防员区别对待？安排工作是否还停留在嘴上或是简单传达

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摘要：

调研文章：在工作的修行中熔铸队伍共同价值从认识论上看，价值是指客体满足主体需要的效益关系。具体到一级组织、一支队伍，共同价值就体现在团队中的每一个人、每一件事在属性、功能等方面与团队需要所产生的一种积极效用、效益或效应。面对队伍中工作心不在焉、精神萎靡不振、人情冷漠自私、对人指手画脚、执行层层递减、工作久拖未毕、牢骚八卦满腹等消极效应，愿与各位战友分享交流我在嵩明大队工作近三年的一些思考、探索和实践，力求思想风暴，共同探究改变之路径方法。一、文化引领、软硬并举、孕育优势，从涵养文化的氛围中求气质之变。伟大领袖毛主席说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”“……惜秦皇...

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