写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知

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【例文】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”坚持在干中学、学中

干，实现实践与认识的相互促进、循环往复，既能有效推动工作，又能提高学习效

率。为了在被断定为“筑路禁区”的地方修筑铁路，成昆铁路工程师们勘测坚持“上

山到顶，下沟到底”，攀在峭壁上、悬在半空中，一步一步摸清筑路沿线底细；为

了在极寒、干旱、高海拔的环境下植树造林、筑起生态屏障，塞罕坝林场人几十年

如一日伏冰卧雪、摸索创新，攻克高寒地区引种、育苗、造林等一项项技术难关，

让人工林不断向沙海延伸。（人民日报《坚持在干中学、学中干》）

【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履

之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典形，而闻者嗤嗤。

【释义】意思是，任何事物都有甘苦之分，只有尝试过才会知道；天下道路都

有平坦坎坷之分，只有自己走过才会明白。

【赏析】中国自古就有注重实践的传统。孔子曾说：“始吾于人也，听其言而

信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”“先行其言，而后从之。”荀子也曾指出：

“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止

矣。”清代颜元在《习斋记余》中指出：“读得书来，口会说，笔会做，都不济事。

须是身上行出，才算学问。”这些古代思想家之所以重视实践，是因为他们认识到

实践方能建立功业。人必须在实践中不断磨砺自己，通过实践提高自己的修养功

夫，进而达到齐家治国平天下的儒家政治理想。在干中学，学习才有实践根基、才

能开拓未知边界；在学中干，实干才有理论指导、才能得到专业支撑。正所谓“刀

要在石上磨，人要在事上练”，在重大任务中历练、在火热实践中锤炼，党员干部

结合工作需要学习，坚持干什么学什么、缺什么补什么，才能努力成为工作的行家

里手。

【用法】一是适用于领导干部大会讲话，侧重强调实践实干的重要性，教育引

导党员干部牢固树立实践的观念，干出经得起实践检验的实绩。二是适用于年轻干

部类讲话，侧重强调提升能力素质，教育引导年轻干部在学中干、在干中学，在实

践中提素强能、增长本领。

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写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知【例文】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”坚持在干中学、学中干，实现实践与认识的相互促进、循环往复，既能有效推动工作，又能提高学习效率。为了在被断定为“筑路禁区”的地方修筑铁路，成昆铁路工程师们勘测坚持“上山到顶，下沟到底”，攀在峭壁上、悬在半空中，一步一步摸清筑路沿线底细；为了在极寒、干旱、高海拔的环境下植树造林、筑起生态屏障，塞罕坝林场人几十年如一日伏冰卧雪、摸索创新，攻克高寒地区引种、育苗、造林等一项项技术难关，让人工林不断向沙海延伸。（人民日报《坚持在干中学、学中干》）【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道...

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