张维迎最新演讲：中美更多的是理念冲突，而不是利益冲突

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张维迎最新演讲：中美更多的是理念冲

突，而不是利益冲突

张维迎

利益是重要的，但不是唯一重要的

传统经济学的基本假设是人的行为都是由利益支配的，

每个理性人都知道其利益所在，并且都在追求自己的利益。

由此我们所有观察到的人的行为都可以解释为理性人追求

利益的结果。100 多年前，英国经济学家 Francis Y.

Edgeworth 讲过：经济学的第一原理是每个人的行为都是

自我利益驱动的（The rst principle of Economics is

that every agent is motivated by self-interest）。这

句话准确地概括了上面讲到的经济学基本假设。

把这个范式用于分析社会变革，经济学家认为，所有的

变革都可理解为利益的博弈。变革当中必有人受益，有人受

损。如果受益的人能够主导变革，那这个变革就可以进行下

去；如果受损的人主导变革，那变革就会受挫。这是经济学

家分析改革的基本框架，有关中国改革、苏联东欧改革的大

量经济学文献，都是基于这样的分析框架。

不过，遵循这个范式，我们会面临很多困惑。一个困惑

是为什么要有经济学，为什么要有社会科学？按照传统经济

学的假定，无论经济学家在说什么，现实中的每个人都知道

自身利益所在，所以其行为不会受到经济学家理论的影响。

无法解释历史上的倒退，也无法解释人类为什么会犯下很多

错误。

一个新的分析框架：理念和领导力

我在五六年前曾提出过一个分析中国改革的新框架，这

个框架有两个维度：理念和领导力。理念可以正确，也可能

错误；领导力有强弱之分。理念和领导力的不同的组合对改

革的影响是不同的。

先说说理念的重要性。200 多年前英国启蒙思想家

大卫·休谟就说过：“尽管人是由利益支配的，但是利益本身

以及人的所有行为都是由观念支配的。”

几十年前，凯恩斯也讲过类似的话：“既得利益的力量

被我们大大地夸大了，而经济学家和政治家的思想不论正确

与否，其实比一般想象的更有力量，从长远来看影响人类的

不是既得利益，而是思想。”

与凯恩斯唱对台戏的米塞斯也讲过：“人所做的一切是

支配其头脑的理论、学术、信条和心态的结果。在人类历史

上，除开心智之外，没有一物是真实的或实质性的。”

哈耶克也讲到，“从长远而言，是观念，因而也是传播

新观念的人，主宰着历史发展的进程。” 他还说，“在社会演

化中没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思

想。”

米塞斯还说，一般认为，社会学说的冲突是利益集团的

冲突，如果这种理论成立，人类合作就没有希望了。这句话

冲突都理解为利益冲突，那人类最后是没救的，因为那意味

着一个人要争夺自己的利益就要损害另外一个人的利益。变

革之所以可能，是因为很多冲突并不是利益的冲突，而是观

念的冲突，观念的冲突可能使我们陷入一个两败俱伤的境况

中。

上述所引的这些经济学大家，他们的经济学可能不一样，

但有一个共同点，都强调理念是支配人的行动的重要力量。事

实上，强调理念的重要性，一直是自由主义学者的基本信条。

再看一下历史事实。人类历史上很多变革，不是一种利

益战胜了另一种利益，而是一种主义战胜了另一种主义，新

的理念战胜了旧的理念。从某种程度上，可以说变革就是理

念战胜了利益。许多变革表面看来可能是利益的胜利，其实

是理念的胜利。

比如美国开国元勋华盛顿，他没有选择当皇帝，总统也

只做了两届就退了。这显然不能从利益的角度解释，而是理

念在起作用。一般人认为法国大革命是资产阶级革命，其实

法国大革命中的启蒙思想家大部分都是贵族，知识阶层中的

很多人也来自于贵族。如果出于利益考虑，他们为什么要起

来革自己的命？

邓小平在 1978 年发起了改革开放，也不是出于自己

的利益，而是出于一种理念和信念，即中国只有实行市场经

济和融入国际社会，才是最有利于广大民众的，最有利于国

家

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张维迎最新演讲：中美更多的是理念冲突，而不是利益冲突张维迎利益是重要的，但不是唯一重要的传统经济学的基本假设是人的行为都是由利益支配的，每个理性人都知道其利益所在，并且都在追求自己的利益。由此我们所有观察到的人的行为都可以解释为理性人追求利益的结果。100多年前，英国经济学家FrancisY.Edgeworth讲过：经济学的第一原理是每个人的行为都是自我利益驱动的（ThefirstprincipleofEconomicsisthateveryagentismotivatedbyself-interest）。这句话准确地概括了上面讲到的经济学基本假设。把这个范式用于分析社会变革，经济学家认为，所...

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