怎样才能少犯错误

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怎样才能少犯错误

我们可不可以少犯错误？这个问题提得好。拿我来

说，我是中央委员，我犯了错误，影响就比较大。

我们怎样才能少犯错误，或者不犯大的错误呢？在延安的

时候，我曾以为自己过去犯错误是由于经验少。毛主席对

我说，你不是经验少，是思想方法不对头。他要我学点哲

学。过了一段时间，毛主席还是对我说犯错误是思想方法

问题，他以张国焘的经验并不少为例加以说明。第三次毛

主席同我谈这个问题，他仍然说犯错误是思想方法问题。

后来，我把毛主席从井冈山到延安写的著作都找来

看，

研究他处理问题的方法。同时再次考虑，错误到底是从哪

里来的？我得出一条结论，是由于主观对客观事物认识上

有偏差。凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，

是认识的结果。比如，蒋介石为什么说三个月或者五个月

就可以消灭我们呢？他的这种错误的判断，就在于他对我

们的兵力是同群众密切结合的这一点缺乏估计，同时夸大

了自己精锐武器的作用，忽视了自己军队的士气低落和同

群众的严重脱离。敌一九五师的失败，也是由于赵公武和

陈林达对我们部队的认识不对，他们错误地认为我们兵力

分散，不能集中。我们这次在敌后，有些同志有点惊慌失

措，原因是他们过高地估计了敌人的力量，明明是个瓜皮

帽，却把它看成了猫耳山。因此，我认为我们做工作，应

当把百分之九十九的力量用在了解情况上。情况了解清楚

了，就可以正确地决定对策。我在延安时从枣园出来后到

财办工作，如果要我明天作报告，当天晚上还忙于搜集材

料，以了解情况。不忙于决定对策，而首先了解情况，这

才不是本末倒置。

实事求是既容易做到，也难以做到。要做到实事求

是，

就要从具体分析实际情况中找出对策。人之所以犯错误，

都是由于不了解实际情况就匆忙地决定对策，主观与客观

相脱离。当然，我们过去所以犯错误，也不是对实际情况

一点都不了解，只是了解的情况是片面的，而不是全面的，

误把局部当成了全面。片面的情况不是真正的实

际，也就

是说，它并不合乎实际。所谓难也就难在这里。

性。

要少犯错误，就要避免认识上的片面性，其方法，我

概括为三条：一、交换，二、比较，三、反复。

交换是带头的。所谓交换，就是要互相交换正反两面

的意见，以求了解事物的全面情况。交换时要特别找同自

己相反的意见，相反的意见可以补充我们对事物认识的不

足。相反的意见即使错了，也有可能反映了事物的一个方

面，或者包括一些历史经验的推论。因此，对同自己相反

的意见，我们也要作些分析，吸取其中有用的部分。陈独

秀的错误，李立三的错误，王明的错误，不是由于这些人

发神经病，或者因为他们是傻瓜，主要是由于他们夸大了

事物的一面，所谓知其一不知其二。一九三○年的革命高潮，

只是比一九二七年大革命失败后革命运动处于低落时高，

而不是比大革命失败前高。红军力量比过去是大了，但还

不是大到足以打垮蒋介石军队的程度。一九三二年的一二

八事变，使全国的抗日反蒋运动掀起了一个高潮，但还不

是全国革命高潮的到来。四中全会的错误结论，临时中央

作出的关于争取革命在一省与数省首先胜利的错误决议，

都对当时的形势作了错误的判断。我们不能说犯错误的同

志对形势的判断是毫无根据的，但是他们夸大了客观事物

的一个方面。所以，我们应该收集反对意见。对于正

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摘要：

怎样才能少犯错误我们可不可以少犯错误？这个问题提得好。拿我来说，我是中央委员，我犯了错误，影响就比较大。我们怎样才能少犯错误，或者不犯大的错误呢？在延安的时候，我曾以为自己过去犯错误是由于经验少。毛主席对我说，你不是经验少，是思想方法不对头。他要我学点哲学。过了一段时间，毛主席还是对我说犯错误是思想方法问题，他以张国焘的经验并不少为例加以说明。第三次毛主席同我谈这个问题，他仍然说犯错误是思想方法问题。后来，我把毛主席从井冈山到延安写的著作都找来看，研究他处理问题的方法。同时再次考虑，错误到底是从哪里来的？我得出一条结论，是由于主观对客观事物认识上有偏差。凡是错误的结果都是由行动的错误造成的，是...

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