在青年论坛上的发言

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感谢委厅领导和机关党委提供这样一个平台,给予我这
个机会,向各位领导和同事汇报自己的工作学习体会。
下面,我围绕“青春”“读书”和“人生”的主题,打算从五个
方面,谈一些自己的思考和感悟:惟自信者信人、惟成己者成
人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。
1 惟自信者信人
读唐诗我们会发现,唐代对于一些宫闱秘事并不讳言。
白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、李商隐的《马嵬》,都
敢于直接地描绘唐玄宗杨贵妃之间的风流韵事。研究唐诗的
刘永济先生说:“唐人每喜作诗讥讽明皇,可知唐代文网犹疏,
若宋明之世,必致得祸矣。”实则文网的疏与密犹是表象。李
唐乃一开放包容的社会,究其根本,在于国家的强大与自信。
党的十八大报告明确提出了道路自信、理论自信、制度
自信。从根本上讲,这是党和国家的自信。也是由于找到了
这种自信,我们提出了“要容得下尖锐批评”的论断。2016 年
4 月 26 日,习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代
表座谈会上的讲话(合肥)中指出,对一些意见和批评,只
要出发点是好的,就要热忱欢迎,对的就要积极采纳。即
使一些意见和批评有偏差,甚至不正确,也要多一些包容、
多一些宽容,坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子。
除了“三个自信”,最根本的还有文化上的自信。“文化自
信”是继“制度”“理论”和“道路”自信后,习近平总书记提出的
“第四个自信”。《求是》刊文认为:“文化自信,是对自身文
化价值的充分肯定,是对自身文化生命力的坚定信念。”
习近平总书记、王岐山书记在不同场合多次强调“文化自
信”。2014 年 3 月 7 日全国两会期间,习近平总书记参加贵
州代表团审议时说:“体现一个国家综合实力最核心的、最高
层的,还是文化软实力,这事关一个民族精气神的凝聚。我
们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一
个文化自信。”也就是在这样一个场合,总书记说,他很景仰
龙场悟道的王阳明先生,王阳明的心学正是中国传统文化中
的精华,也是增强中国人文化自信的切入点之一。
王岐山书记在 2014 年 11 月 3 日《人民日报》发表署名
文章,提出了“文化自信是‘三个自信’的总源头”的论断。并且
提到,中华传统文化的核心就是“八德”:孝悌忠信礼 义廉耻。
这些就是中华文化的 DNA,渗透到中华民族每一个 子孙的骨
髓里。迄今为止,还没有哪个人敢挑战这八个字。
2014 年 12 月 20 日,习近平总书记在澳门大学考察时
提到,“建立制度自信、理论自信、道路自信,还有文化自信。
文化自信是基础。”2016 年 5 月 17 日,习近平总书记在哲
学社会科学工作座谈会上强调指出,“我们说要坚定中国特
色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底是要坚
定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
自信心的有无,不仅对于政党、国家和社会整体至关重
要,对于个人,也是须臾不可或缺。这种自信影响及于我们
工作生活的方方面面。个人对待社会、家庭、同事、朋友的
态度,往往受制于自信心的有无。自信心较强的人,怀疑心
就要少;对自己各方面没有信心的人,就多有疑虑。曾国藩
在家书中说,男儿自立须有一股倔强之气,否则柔靡,终不
能成就事业。这倔强绝不是不听人劝、固执己见,而是对人
生有了一定的认识后,对自己将要走的路以及立身处世的方
式,有一定的坚持,咬定青山不放松。它的基础和前提便是
自信。
孔子说:“三十而立,四十不惑,五十知天命。”何谓三
十而立?成家立业已不能作为标准。“三十而立”,是要树立人
生的自信。长远地看,这个阶段,人的世界观、人生观、价
值观已基本定型,道路决定命运,若能树立起对自己人生道
路的自信,便可以勉强说得上是“而立”了。只有对自己的人
生规划有自信,才不会迷茫,才不会在各种意见、建议和干
扰面前不知所措,甚至是走错道路。
2 惟成己者成人
儒家的核心理念是“仁”。“仁”字“从身从心”,是围绕自己
展开的,即表示心中想着自己,思考着自己。用当时
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感谢委厅领导和机关党委提供这样一个平台,给予我这个机会,向各位领导和同事汇报自己的工作学习体会。下面,我围绕“青春”“读书”和“人生”的主题,打算从五个方面,谈一些自己的思考和感悟:惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。1惟自信者信人读唐诗我们会发现,唐代对于一些宫闱秘事并不讳言。白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、李商隐的《马嵬》,都敢于直接地描绘唐玄宗杨贵妃之间的风流韵事。研究唐诗的刘永济先生说:“唐人每喜作诗讥讽明皇,可知唐代文网犹疏,若宋明之世,必致得祸矣。”实则文网的疏与密犹是表象。李唐乃一开放包容的社会,究其根本,在于国家的强大与自信。党的十...
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作者:朝花夕拾
分类:写作素材
属性:12 页
大小:35.16KB
格式:DOCX
时间:2023-09-09