再论做人做事做官
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再论做人做事做官
党的十八大以来，习近平总书记多次指出要高度重视党员
干部的修身立德，要求党员干部做人要有人品，为官要有官
德，要在实践中把做人与做官统一起来，把做人的过程作为
完善自我人格、夯实从政基石的过程，把做官的过程作为提
升政德境界、践行为民宗旨的过程。做官先做人，从政须立
德。做人、做事、做官三者相互关联、互为因果、相辅相成，
有着紧密的内在联系，古人“修身、齐家、治国、平天下”
就很好地诠释了做人、做事、做官三者之间的关系与内涵。
习近平总书记强调：世界观是“总开关”，权力观是“双刃
剑”，事业观是“风向标”，为领导干部如何做人做官做事
导干部的核心素养。“做官一阵子，做人一辈子”，只有把
“人”做得堂堂正正，做事才有正确的出发点与落脚点，做
官才可能为国家、社会和人民所期待与认可。十年前，我曾
以《论做人·做事·做官》为题做过粗浅思考，今天结合党
在新的历史时期加强干部队伍建设，提高党的执政能力建设
的新要求，针对当前党员干部队伍中出现的新情况新问题，
重新对做人、做事、做官做一些思索，也许有一定的现实意
义。
（一）
夫立于天地间，当应胸怀天下，穷则独善其身,达则兼善天
下，这是无数仁人志士执著的追求，也激励着一代代优秀的
中华儿女。“人”字的结构虽然只有两笔，但要写好这一撇一捺
却不是简单的事情。习近平总书记讲“要会做人，做好人，注
意自己的言行举止，珍惜自己的人格魅力，洁身自好，做一
个有高尚品德的人。”从古至今，能修身养性、立德立言、有
所作为者当应具备如下品质：
一是诚。诚者忠也。“君子修身，莫善于诚信”，忠诚是为
政之魂。古人云“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，
莫良于诚”。“诚”的首要之义就是忠诚。东汉马融在
《忠经》里也谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，
人乎？”广大党员干部是党的血液、肌肉和骨骼，对党忠诚将
铸就党的强健肌体。每一名党员干部都要做到在党信党、在
党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党、在党护党。当前
一些党员干部中出现的种种问题，追根溯源是由于他们丧失
了对党的忠诚，理想信念发生动摇，失去了人格底线，最终
陷入腐败和堕落的深渊。我们肩负着全面建成小康社会，实
现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟重任，必须保持强烈的
忧患意识，以科学的理论武装头脑，把坚定理想信念作为安
身立命的主心骨、修身立业的压舱石，始终与以习近平为总
书记的党中央保持高度一致，严守党的政治纪律、组织纪律、
作风纪律，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所
畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，在关键时刻靠得住、拿得
起、顶得上。同时要认真践行社会主义核心价值观，时刻牢
记宗旨、不辱使命，忠于党、忠于人民、忠于国家和民族的
事业，“仰无愧于天，俯不愧于地”。
二是才。才者能也。荀子云“无能不言”，还讲“口能言之,
身能行之,国之宝也;口不能言,身能处之,国之器也;口言善,
身行恶,国之妖也。”看一个人是否有才，首先要看他的“德”是
否符合习近平总书记的要求，即“政治坚定、实绩突出、作风
过硬、群众信任”。在此基础上，我们再考察
摘要：
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再论做人做事做官党的十八大以来，习近平总书记多次指出要高度重视党员干部的修身立德，要求党员干部做人要有人品，为官要有官德，要在实践中把做人与做官统一起来，把做人的过程作为完善自我人格、夯实从政基石的过程，把做官的过程作为提升政德境界、践行为民宗旨的过程。做官先做人，从政须立德。做人、做事、做官三者相互关联、互为因果、相辅相成，有着紧密的内在联系，古人“修身、齐家、治国、平天下”就很好地诠释了做人、做事、做官三者之间的关系与内涵。习近平总书记强调：世界观是“总开关”，权力观是“双刃剑”，事业观是“风向标”，为领导干部如何做人做官做事导干部的核心素养。“做官一阵子，做人一辈子”，只有把“人”做得堂...
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作者：朝花夕拾
分类：写作素材
属性：12 页
大小：31.64KB
格式：DOCX
时间：2023-09-08
