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物勒工名岂可不诚

崔庆

“ ”天下兴亡，匹夫有责。中国传统文化特别强调责任精神。这

个责任，往大了说是解民倒悬、济世安民的家国之责，往小了

“ ”说就是在每一项工程、每一件器物上落细落实。物勒工名不

仅是在器物上留名，更是在心里刻印自己应负的责任。

20 世纪 80 年代，细致的文物工作者在天津的一批废铜烂铁中

发现了一件残破的铜戈。据考证，这可能是一件秦王嬴政时代

的兵器，其上有铭文，详细记录了涉及铜戈生产的官员以及工

“ ”匠的名字，这就是秦国的物勒工名。

“ ”物勒工名首先是一个公开的数据系统，与铜戈生产有关的所

“有人员都要留下姓名。铜戈的铭文简洁，十七年，丞相启、

”状；造，郃阳；嘉，丞兼，库月隼，工邪。启和状是当时的

“ ” “ ”两位丞相，生产地点是郃阳。项目负责人是工师嘉；丞是

“ ” “ ”副工师，兼是他的名；库是仓库武器保管员，名叫月隼

“ ”（月隼为一个字）；工是具体制作这件铜戈的工匠，名叫

邪。从生产工人到仓库保管，从项目负责

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人到中央政府总监制，都要在产品上留下实名记录，无一例

外。

“ ”物勒工名本质上是一个严密的问责体系，每个名字的背后都

“是一份沉甸甸的责任。《吕氏春秋》记载，物勒工名，以考

”其诚。工有不当，必行其罪，以究其情。秦法严厉，法无例

外，形成了一套倒逼、密有效的追体系，甚层层严负责责问责

至可以追至丞相，在责任之下没有谁能够置身于法外。秦军之

“ ”所以罕逢敌手，有赖于精良的武器装备，物勒工名便是保障

秦军武器生产的基础性制度。

“ ”因其有效，后世沿袭物勒工名，并渐渐运用于其他领域。例

如，明清两朝建造、修筑北京城，砖瓦的侧面或背面要刻上窑

场字号及生产年份，有的还刻上窑主、监工和工匠的姓名。如

果发现砖瓦有质量问题，便可以倒查追究、严肃问责。责任监

督体系也在不断发展，形成了各负其责、环环相扣的制度。例

如，明朝嘉靖年间，北京在九门瓮城之内修建关帝庙，按要求

地基要打一尺五的三合土，土层分三次夯实，才能质地坚硬。

修建东直门关帝庙时，工匠为省时省料，只打了两层，石匠在

后续环节中发现了问题，拒绝继续施工并举报，于是夯土工匠

受到了严厉惩处。

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“ ”天下兴亡，匹夫有责。中国传统文化特别强调责任精神。这

个责任，往大了说是解民倒悬、济世安民的家国之责，往小了

“ ”说就是在每一项工程、每一件器物上落细落实。物勒工名不

仅是在器物上留名，更是在心里刻印自己应负的责任。如果缺

“ ”少物勒工名的制约，人人负责变成了人人不负责，各自分肥

大行其道，人人都将深受其害。反之，将责任时刻扛在肩头，

看上去是种负担，实质上对集体和个人来说都是宝贵的财富。

说个真事：在一个小镇上有家馄饨店，数十年来三代人传承，

味道始终如初，汤清味浓，每日食客盈门。其实，小店也没有

“ ” “ ”什么了不起的祖传秘方，其吸引无数回头客的秘诀就

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摘要：

公文阁公文写作之家，材料每天更新，体制人加油站www.gwg365.cn物勒工名岂可不诚崔庆“”天下兴亡，匹夫有责。中国传统文化特别强调责任精神。这个责任，往大了说是解民倒悬、济世安民的家国之责，往小了“”说就是在每一项工程、每一件器物上落细落实。物勒工名不仅是在器物上留名，更是在心里刻印自己应负的责任。20世纪80年代，细致的文物工作者在天津的一批废铜烂铁中发现了一件残破的铜戈。据考证，这可能是一件秦王嬴政时代的兵器，其上有铭文，详细记录了涉及铜戈生产的官员以及工“”匠的名字，这就是秦国的物勒工名。“”物勒工名首先是一个公开的数据系统，与铜戈生产有关的所“有人员都要留下姓名。铜戈的铭文简洁，...

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