徐文秀：人“是不能不政治的”
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人“是不能不政治的”
中组部研究室（政策法规局）副主任（副局长）徐文秀
（2018 年 2 月 7 日）
近日读书，读到书中一句话“每一个生活在当代世界和
当今中国的人，是不能不政治的。”读罢此言，掩卷沉思，
不禁感慨万分，感触颇多。
古希腊哲学家亚里士多德有句名言：“人是天生的政治动
物。”这或许是对人“是不能不政治的”一种很好的诠释。大千
世界，芸芸众生，人“是不能不政治的”。然而，现实中，对
政治不以为然或真戏假做、假戏真做的现象屡见不鲜。有的
觉得政治是“搞政治的人”的事，自己是搞业务、做学术或吃
技术饭的，似乎跟政治沾不上边、搭不上界，感到隔得远，
与己无关，于是对政治漠不关心、毫无兴趣，常常处于绝缘
状态，有的甚至平时连党报党刊、《新闻联播》都从来不看，
对大情要事、形势变化从来不问；有的却对政治有一种偏见、
成见和误解，觉得政治太“高冷”，视政治为异物，甚至认为
政治就是整人，是搞斗争、玩手段、弄权谋，于是害怕政治、
远离政治；有的则把政治纯粹当作了一种说教，整天热衷于
抽象的概念和口号里，或多半停留在一知半解、似懂非懂、
浅尝辄止上；还有的沉湎于政治游戏，而且入戏很深，成了
“戏精”，口头讲政治，实质说归说、做归
做，表面讲政治，暗地里却背道而驰、反向而行，等等。政
治是现实的，也是具体的。这些年来，大凡“不政治”的人都
或多或少出了这样那样的问题，有的甚至摔跤、翻船，栽
“大跟头”、出“大问题”，让人唏嘘，更让人警醒。
人不是生活在真空里，而是生活在政治无处不在、无时
不有的现实里。政治是什么？它首先是一种信仰。“人生如屋，
信念如柱，柱折屋塌，柱坚屋固。”人活在世上，总得信仰点
什么，国无信仰不兴，人无信仰不立。而且，不仅要信仰点
什么，更重要的是还要看信仰什么，不能像有的人那样，信
鬼神、信“大师”，信那些虚无缥缈不靠谱的东西。信仰出问
题，迟早得出事。政治是一种守正。就是恪守正道，有原则。
明事理、懂规矩、守纪律、讲是非，便是做人做事乃至做官
的正道，一些政治上出问题的人都是在这些问题上有瑕疵开
始的，社会终是秉持正知正念正行者的天下，倘若有了正知
正念正行，便守住了骨子里的那份“正”。政治是一种立场。
人对任何事物都会有一种态度，赞成什么、反对什么，提倡
什么、抵制什么，“鸵鸟”是做不成的，绅士也是做不好的，
很多问题绕不开、躲不过、避不了，不是代表这个利益说话，
就是代表那个利益说话，都得有自己的立场、观点和看法，
这就是现实。政治是一种人心。延安时期，毛泽东曾问胡耀
邦什么叫政治？胡耀邦说了很多，毛泽东说， “没这么复杂，
政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得
少少的！”做任何工作都离不开做争取人心
的事，人心是最大的政治。由此看来，信仰、守正、立场和
人心，谁能缺得了、少得了，谁又能脱得了干系？无论是搞
政治的，还是不搞政治的，概莫能外，这便是人“是不能不政
治的”的缘由所在。人倘若“不政治”，便成了无头苍蝇、无魂
躯壳。
人“是不能不政治的”不是表表态、说说而已，它既是一
种意识，更是一种能力；既是一种觉悟，更是一种担当。
“不能不政治”便是要学会善于把我们的一切包括人生“置于政
治的角度下透视”，用政治的“望远镜”登高望远，用政治的
“显微镜”见微知著，注意从政治上观察、思考、分析和研究
问题，有政治敏锐性、洞察力和鉴别力。很多事物和现象一
旦从政治上去透视，人生便有了高度和自觉。无论从事什么
工作，即便是那些所谓跟“政治”关系不大的工作，都“不能不
政治”，都不能在政治上说糊涂话、做糊涂事， “先义而后利
者荣，先利而后义者辱；荣者常通，辱者常穷。”
特别需要说的是，作为党的干部，更“是不能不政治的”，
正如习近平总书记一针见血指出的那样：“干部在政治上出问
题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严
重。”要始终记住“政治是主要的，是第一位的”，在任何时候、
任何情况下，人“是不能不政治的”。
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人“是不能不政治的”中组部研究室（政策法规局）副主任（副局长）徐文秀（2018年2月7日）近日读书，读到书中一句话“每一个生活在当代世界和当今中国的人，是不能不政治的。”读罢此言，掩卷沉思，不禁感慨万分，感触颇多。古希腊哲学家亚里士多德有句名言：“人是天生的政治动物。”这或许是对人“是不能不政治的”一种很好的诠释。大千世界，芸芸众生，人“是不能不政治的”。然而，现实中，对政治不以为然或真戏假做、假戏真做的现象屡见不鲜。有的觉得政治是“搞政治的人”的事，自己是搞业务、做学术或吃技术饭的，似乎跟政治沾不上边、搭不上界，感到隔得远，与己无关，于是对政治漠不关心、毫无兴趣，常常处于绝缘状态，有的甚至平...
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作者：朝花夕拾
分类：写作素材
属性：3 页
大小：11.92KB
格式：DOCX
时间：2023-09-03
