修德是毕生课题

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修德是毕生课题

严以修身是党员干部履行职责、成就事业的前提。修身涉

及的面很广，包含德、智、体、美各个方面，但最重要的是

德。德没有修好，其他都将失去意义，甚至会走向反面。

德是评判一个人的第一标准。道德上的污点，也从来都是

被政治对手攻败的软肋所在。古今中外，无一例外。原国际

货币基金组织主席卡恩，本来极有可能成为法国前总统萨科

齐的有力竞争者，就是因为其个人行为上的不检点，以致光

芒顿失，告别政坛。西方国家如此，有着五千年文明史的中

国，在对待干部德行上的要求更加苛刻。德不举，全社会唾

弃之。唯有立德，才能立威、立信、立业。

人格的力量。桃李不言，下自成蹊，说的就是这个道理。所

以，古人讲唯德是举，唯才是用。

如何修德，以我之见，修德分为三个层次：

首先是修好个人品德。人类社会都崇尚真善美，唾弃假恶

丑，所以真、善、美即为有德，假、恶、丑即为无德。

用老百姓朴素观点来看，为人真诚，做老实人、讲老实话、

办老实事即为真，奸、诈即为假；乐于助人即为善，贪、挤、盗、

抢皆为恶；谦和文明即为美，怪戾荒唐即为丑。其中美尤其复

杂，大致分为四美：心灵美、语言美、行为美、仪表美。四

美兼俱，可获称“翩翩君子”。四美可不全，但万不可缺心灵

美。

其次是修好社会公德。社会公德内涵丰富，中华民族先贤

们最基本的价值取向是五个字：仁、义、礼、智、信。当下

中

国社会，党员干部社会公德的遵循重点在哪？我个人认为，重

要的是看一个干部的社会责任感。所谓有社会责任感，即

在维

护社会公德上有自觉的表率意识，在从事的职业上有自

觉的担

当意识，在利益关系的处理上有自觉的奉献意识。

第三是加强党性修养。这是对共产党干部的特殊要求。党

性修养的重点是，理想信念崇高，政治立场坚定，党纪党规

严守，为党献身自愿。

小德修不好，大德不指望。大德不遵循，小德无意义。周恩

来、焦裕禄、邓稼先、王进喜等都是三德合一的典范。凡是

成为阶下囚的腐败官员，以上三个方面都有问题。

因此，修德是人生的毕生课题。以中华民族传统美德、以党

的各项要求规范自己言行，是一个漫长过程。只要坚持不懈

地严以修身，就能在修德上实现由被动到主动，由自发到自

觉，再到自然而然的飞跃。如果一个人所有符合道德规范的

外在表现完全相由心生，不存在任何粉饰和伪装，那么他就

达到了毛泽东所倡导的“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个

有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的

人”的境界。

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摘要：

修德是毕生课题严以修身是党员干部履行职责、成就事业的前提。修身涉及的面很广，包含德、智、体、美各个方面，但最重要的是德。德没有修好，其他都将失去意义，甚至会走向反面。德是评判一个人的第一标准。道德上的污点，也从来都是被政治对手攻败的软肋所在。古今中外，无一例外。原国际货币基金组织主席卡恩，本来极有可能成为法国前总统萨科齐的有力竞争者，就是因为其个人行为上的不检点，以致光芒顿失，告别政坛。西方国家如此，有着五千年文明史的中国，在对待干部德行上的要求更加苛刻。德不举，全社会唾弃之。唯有立德，才能立威、立信、立业。人格的力量。桃李不言，下自成蹊，说的就是这个道理。所以，古人讲唯德是举，唯才是用。如何...

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