新时代的党员精神——刘关党课(修改版)

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各位同志,大家上午好。今天由我来给大家上党课,本
次党课的题目是新时代的党员精神。
一、苏格拉底:“认识你自己(know
yourself)”
苏格拉底的哲学史是西方哲学的源头之一。苏格拉底不
传授知识,只是与人对话。他承认自己一无所知,只有通过
对话才能更接近真理,这正是苏格拉底的智慧所在。“认识
你自己”是菲尔德神庙的名句。苏格拉底以此为要求,首先
研究人的自身,通过审视自身的心灵的途径,来研究自然。
苏格拉底早在 2000 多年前就提出了“知识即美德”
的
人生思想,探讨人生的目的和善德。他认为,人们在现实生
活中只有探求普遍的绝对的善的概念,把握概念的真知识才
是人们最高的生活目的和至善的美德。他提倡人们认识做人
的道理,过有道德的生活,一个人要有道德,就必须有道德
的知识,一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱
物欲的诱惑和后天经验的局限,获得知识,才会有智慧、勇
敢、节制、正义等美德。
二、“半部论语治天下”
苏格拉底与耶稣基督、中国的孔子、印度的释迦牟尼一
起被称为人类历史上的四位至圣先师,堪称人类精神之父。
他们开创了一个新的时代,这个时代不是靠政治的力量而成
就的,而是通过理性对人生透彻的了解,从而引导出一种新
的生活态度。在我们中国春秋时期的大思想家孔子,对于思
想主张、道德观念也有着详细的论述。
请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,
信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
孔子学说的核心是“仁”。“仁”是一种道德观念。他
的学生子张问他怎样才能做到?孔子回答说能够处处实行
恭,宽,信,敏,惠这五种美德,便是“仁”了。在他看来,
恭敬才不会受辱,宽厚才能得民心,诚信使人信任,勤敏能
出政绩,给人慈惠则可以调度他人。
《论语》中还记载,曾参曰:“吾日三省吾身:为人谋
而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
孔子的弟子曾参说:“我每天都多次反省自身:替别人
出谋划策是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师
传授的知识是否温习了呢?”曾子“三省吾身”的精神正是
孔子通过自我省察自我批评,使自己日渐趋于完善的思想的
体现。
古今中外,虽然文化不同,时代在变,但始终不变的是,
一切有思想的人通过不断完善自己,来实现对内心理想和至
善的追求。我们党作为一个先进的政党,更是在发展中不断
进步,努力实现共产主义这一理想社会的追求。
三、做一个共产党员的标准
中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党
规、学系列讲话,做合格党员”学习教育方案》中指出,要
着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促
行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,
对党员提出的条件和要求,是规范和约束党员行为的基本尺
度。党员标准不是一成不变的。
(一)建党初期,对党员标准作了基本规定
1920 年 11 月,中国共产党上海发起组制定的《中国
共产党宣言》,提出了共产主义的目标及其实现的一般步骤,
并“以此为收纳党员之标准”。
1921 年 7 月,一大党纲明确规定:“凡承认本党党纲和
政策,并愿成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别、
国籍,均可接收为党员,成为我们的同志。但在加入我们的
队伍之前,必须与力图反对本党纲领的党派和集团断绝一切
联系。”
1929 年 11 月,古田会议打破“唯成分论”倾向,提出
着重从思想上建党。会议通过的决议案,提出党员的五条标
准:政治观念没有错误;忠实;有牺牲精神,能积极工作;
没有发洋财的观念;不吃鸦片,不赌博。
(二)华北事变之后,党的任务发生改变,党的大门开
始向社会各个阶层开放
1935 年 12 月,瓦窑堡会议明确指出“能否为党所提出
的主张而坚决奋斗,是党吸收新党员的主要标准”。
1939 年 5 月,陈云在《怎样做一个共产党员》的文章中,
提出党员的六条标准:终身为共产主义奋斗;革命的利益高
于一切;遵守党的纪律,严守党的秘密;百折不挠地执行决
议;群众模范;学习。
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各位同志,大家上午好。今天由我来给大家上党课,本次党课的题目是新时代的党员精神。一、苏格拉底:“认识你自己(knowyourself)”苏格拉底的哲学史是西方哲学的源头之一。苏格拉底不传授知识,只是与人对话。他承认自己一无所知,只有通过对话才能更接近真理,这正是苏格拉底的智慧所在。“认识你自己”是菲尔德神庙的名句。苏格拉底以此为要求,首先研究人的自身,通过审视自身的心灵的途径,来研究自然。苏格拉底早在2000多年前就提出了“知识即美德”的人生思想,探讨人生的目的和善德。他认为,人们在现实生活中只有探求普遍的绝对的善的概念,把握概念的真知识才是人们最高的生活目的和至善的美德。他提倡人们认识做人的...
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作者:朝花夕拾
分类:写作素材
属性:17 页
大小:34.88KB
格式:DOCX
时间:2023-09-02