新时代的党员精神——刘关党课（修改版）
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各位同志，大家上午好。今天由我来给大家上党课，本
次党课的题目是新时代的党员精神。
一、苏格拉底：“认识你自己（know
yourself）”
苏格拉底的哲学史是西方哲学的源头之一。苏格拉底不
传授知识，只是与人对话。他承认自己一无所知，只有通过
对话才能更接近真理，这正是苏格拉底的智慧所在。“认识
你自己”是菲尔德神庙的名句。苏格拉底以此为要求，首先
研究人的自身，通过审视自身的心灵的途径，来研究自然。
苏格拉底早在 2000 多年前就提出了“知识即美德”
的
人生思想，探讨人生的目的和善德。他认为，人们在现实生
活中只有探求普遍的绝对的善的概念，把握概念的真知识才
是人们最高的生活目的和至善的美德。他提倡人们认识做人
的道理，过有道德的生活，一个人要有道德，就必须有道德
的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱
物欲的诱惑和后天经验的局限，获得知识，才会有智慧、勇
敢、节制、正义等美德。
二、“半部论语治天下”
苏格拉底与耶稣基督、中国的孔子、印度的释迦牟尼一
起被称为人类历史上的四位至圣先师，堪称人类精神之父。
他们开创了一个新的时代，这个时代不是靠政治的力量而成
就的，而是通过理性对人生透彻的了解，从而引导出一种新
的生活态度。在我们中国春秋时期的大思想家孔子，对于思
想主张、道德观念也有着详细的论述。
请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，
信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
孔子学说的核心是“仁”。“仁”是一种道德观念。他
的学生子张问他怎样才能做到？孔子回答说能够处处实行
恭，宽，信，敏，惠这五种美德，便是“仁”了。在他看来，
恭敬才不会受辱，宽厚才能得民心，诚信使人信任，勤敏能
出政绩，给人慈惠则可以调度他人。
《论语》中还记载，曾参曰：“吾日三省吾身：为人谋
而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
孔子的弟子曾参说：“我每天都多次反省自身：替别人
出谋划策是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师
传授的知识是否温习了呢？”曾子“三省吾身”的精神正是
孔子通过自我省察自我批评，使自己日渐趋于完善的思想的
体现。
古今中外，虽然文化不同，时代在变，但始终不变的是，
一切有思想的人通过不断完善自己，来实现对内心理想和至
善的追求。我们党作为一个先进的政党，更是在发展中不断
进步，努力实现共产主义这一理想社会的追求。
三、做一个共产党员的标准
中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党
规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中指出，要
着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促
行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，
对党员提出的条件和要求，是规范和约束党员行为的基本尺
度。党员标准不是一成不变的。
（一）建党初期，对党员标准作了基本规定
1920 年 11 月，中国共产党上海发起组制定的《中国
共产党宣言》，提出了共产主义的目标及其实现的一般步骤，
并“以此为收纳党员之标准”。
1921 年 7 月，一大党纲明确规定：“凡承认本党党纲和
政策，并愿成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别、
国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。但在加入我们的
队伍之前，必须与力图反对本党纲领的党派和集团断绝一切
联系。”
1929 年 11 月，古田会议打破“唯成分论”倾向，提出
着重从思想上建党。会议通过的决议案，提出党员的五条标
准：政治观念没有错误；忠实；有牺牲精神，能积极工作；
没有发洋财的观念；不吃鸦片，不赌博。
（二）华北事变之后，党的任务发生改变，党的大门开
始向社会各个阶层开放
1935 年 12 月，瓦窑堡会议明确指出“能否为党所提出
的主张而坚决奋斗，是党吸收新党员的主要标准”。
1939 年 5 月，陈云在《怎样做一个共产党员》的文章中，
提出党员的六条标准：终身为共产主义奋斗；革命的利益高
于一切；遵守党的纪律，严守党的秘密；百折不挠地执行决
议；群众模范；学习。
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各位同志，大家上午好。今天由我来给大家上党课，本次党课的题目是新时代的党员精神。一、苏格拉底：“认识你自己（knowyourself）”苏格拉底的哲学史是西方哲学的源头之一。苏格拉底不传授知识，只是与人对话。他承认自己一无所知，只有通过对话才能更接近真理，这正是苏格拉底的智慧所在。“认识你自己”是菲尔德神庙的名句。苏格拉底以此为要求，首先研究人的自身，通过审视自身的心灵的途径，来研究自然。苏格拉底早在2000多年前就提出了“知识即美德”的人生思想，探讨人生的目的和善德。他认为，人们在现实生活中只有探求普遍的绝对的善的概念，把握概念的真知识才是人们最高的生活目的和至善的美德。他提倡人们认识做人的...
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作者：朝花夕拾
分类：写作素材
属性：17 页
大小：34.88KB
格式：DOCX
时间：2023-09-02
