守护人人有责的社会公德

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守护人人有责的社会公德（人民观点）

——如何提升我们的社会文明④

本报评论部

《人民日报》（ 2018 年 11 月 15 日09 版）

私德若是“光着脚”，公德注定“无法跑”。私德的意义不在

于独善其身，而是以公共空间为坐标锚定私人领域的界限

从集体哄抢到景区泡脚，从高铁占座到公交“动手”，违

反公德的事件屡屡在网上引发热议。令人遗憾的是，不文明

行为把自我凌驾于社会之上；但值得欣慰的是，每一次关于

事件的深入讨论，都是一次道德教育的过程，也是自我反思

的良机。经过人们的讨论，模糊的概念愈发清晰，抽象的条

文愈发具体，应对的手段愈发明确。给类似行为持续“曝光”、

向不文明现象勇敢说“不”的人越来越多，凝聚起全社会振聋

发聩的正义呼声。

习近平总书记指出，必须加强全社会的思想道德建设，

激发人们形成善良的道德意愿、道德情感。今天，现代化进

程马不停蹄，社会文明的建设也驶上了“快车道”。守护公

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德，理应出于内心的道德戒律，而不是做给人看，更不是有

利可图。如果每次都要靠惨痛的教训“撞过南墙才回头”，提

升文明素质的代价未免太大。这种道德自觉，并不来自玄奥

的说教，恰恰是父母的言传身教、老师的谆谆教诲和身边人

的率先垂范构成的良好社会风尚，为每个人定下了道德的基

调。

党的十八大以来，随着公民道德建设工程的深入实施，

不断涌现的榜样扮靓了时代的道德天际线。托举哥、夺刀侠、

小红帽、绿丝带，这些个人和集体激发了向上向善的道德热情；

交警和司机接力为救护车开道，网友留言鼓励并报警拯救轻生

女孩，市民自发设立并守护“爱心冰箱”，一件件暖心事为社会

风气刷上了清爽的底色。与此同时也要看到，众人拾柴易，

自告奋勇难；精神支持易，切实践履难。相比隔着屏幕义愤

填膺，老人摔倒扶不扶、目睹行窃管不管等具体场景仍会让

一些人犹豫踟蹰。道理其实都明白，但“知而不行”的困境背后，

既有对价值的判断，更有对利益的考量。

有人认为：只要不违反公德，在私德领域可以任性而为。

事实上，人处在各种社会关系之中，与世隔绝的“世外桃源”无从

寻觅。尤其身处人人都有“麦克风”、处处都是“直播间”的时代，

个人学术失信，对其他人不公平；明星绯闻频出，形成负面示

范……私德若是“光着脚”，公德注定“无法跑”。习近平总书记深

刻指出，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是

一种大德，就是国家的德、社会

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的德。私德的意义不在于独善其身，而是以公共空间为坐标

锚定私人领域的界限。事实上，在洒扫应对中涵养道德的涓

涓细流，将汇聚成文明社会的汪洋大海。

在私利与公益的张力面前，是否维护公德，是我们面临

的第一个考验。如果挺身而出，怎样做好则是第二个考验。

乘客干扰公交车司机驾驶，是言语说服还是紧急制止？公共

场合遇到“熊孩子”，是告知家长还是替人管教？遇到人员受

伤，是参与急救还是呼叫求救？很多情况没有标准答案，但

过程失之毫厘，结果谬以千里。无论是急救教育进校园、应

急知识进社区，还是普法教育、安全教育的深入，都旨在提

高道德实践能力尤其是自觉践行能力。我们常说：见义勇为

还需见义智为、见义善为。光凭一腔热忱，难免“好心办坏

事”；如果酿成意外，反而会挫伤向善的积极性。

当然，不能苛责千钧一发时事事决策周密，侠肝义胆本

身就是耀眼的人性光辉。免除见义勇为者的后顾之忧，需要

法律为道德护航，为合理的善行兜底。近年来，关于文明出

游、公共场所禁烟等内容被纳入法律范畴，司法审判对家暴、

虐待、遗弃等问题态度不断明确, 《民法总则》专门设置了

见义勇为不担责的相关条款……这些可喜的改变释放着法

治的善意。一方面，对不文明行为划定红线，通过法律的力

量倒逼人们敬畏规则；另一方面，法律为公德撑腰，保证行

善机制不贬值褪色。让良法推动善治，发挥制度法律与公序

良俗的合力，文明大厦的基座才会越筑越牢。

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