论人性话党性争做新时代好党

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首先，请同志们和我一同穿越时空的隧道，回到 1934 年那个

白色恐怖年代。当时著名历史学家范文澜，被当作共产党的嫌

“疑分子抓进监狱。当时有人找陈立夫说情，陈问道：你们怎

么知道他不是共产党员?” “来人回答：范文澜生活简朴，平时

连人力车都不坐，常步行上班，不吸烟，不酗酒，还把薪金捐

……” “给学校图书馆买书陈立夫听了顿时拍案而道：这不正好

说明他是共产党员吗?只有共产党员才有这样的傻子!”

同志们，范文澜傻吗?他是当时著名的历史学家，怎么会傻呢!

但陈立夫为什么要说他傻呢?其实这就是人生价值的不同追求

和人性与党性的高低之别。陈立夫是资产阶级之人，追求的是

人不为己天诛地灭、自私自利的个人利益，折射出的是利己的

人性;范文澜是无产阶级之人，追求的是大公无私、公而忘

私、一切为人民的根本利益，展示出的是高贵的党性。我们从

中可看出，人性与党性、做人与做个共产党人之间是有着本质

的差异。差异就在于对待同一个问题，是从人性的角度还是从

党性的角度来考虑，这将会有着天壤之别。所以说，我们谈党

性，离不开论人性。

“下面，我围绕人性与党性密不可分，讲一讲什么是党性修养;

人性与党性相互作用，谈一谈为什么要加强党性修养;人性与

”党性融合统一，理一理怎样锤炼党性修养三个方面，与大家

做个交流，不到之处敬请批评指正。

一、人性与党性密不可分，讲一讲什么是党性修养

首先，我们从把握人性的本质入手，来探讨党性的阶级属性，

从而共同寻找出什么是党性修养。

“党性的基础来源于人性的光辉。孟子讲：恻隐之心，人皆有

之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆

”有之。说的是人都会同情弱者，憎恶坏人，知道羞耻，明白

“对错，孝敬长辈。这是人性的光辉。而荀子讲：饥而欲食，

寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无

”待而然者也。说的是人饿了就想吃饭，冷了就想温暖，累了

就想休息，爱好利益而厌恶对自己有害的东西，这是人之常

理。荀子揭示的是人性的本能需求和人性的私欲缺点。可见人

性是一个人固有的本性，是人性光辉、人性本能需求和人性私

欲缺点的综合体。那么人性和党性之间有什么联系呢?老百姓

“ ”的做官先做人这句话，揭示了相互之间的逻辑关系，那就是

只有一个好的人品，才能有个好的官德，人品就是官德的底子

和基础。显而易见，党性是人性光辉的结晶和升化;反之，人

性的缺点会造成党性的缺失。

党性的高贵在于超越人性的本能。党性是一个政党固有的阶级

“ ”属性，它代表着为了谁、依靠谁的根本问题。中国共产党党

“章明确规定：党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没

”有自己的特殊利益。党章决定着我们的性质宗旨就是全心全

意为人民服务，而不是为自己服务、为个人谋利。长征路上冻

死的军需处长，这个催人泪下的感人故事大家可能都熟悉，作

为管钱管物的处长，他可以直接把棉衣穿在身上来取暖，因为

“ ”他最方便，因为寒而欲暖是人的本能，但他却毫不保留地把

衣物全部发放个官兵，自己却被活活冻死。军需处长这种有衣

而不穿、冻死自己温暖别人的精神，是超越人性本能需求的高

贵党性，是坚守我党大公无私、公而忘私的时代楷模和不朽丰

碑!

党性的锤炼在于斩断人性的缺点。国防大学校园的深处，有一

“ ”座恬静幽雅的居所，名曰帅园。这是原军事学院为老院长刘

“ ”伯承元帅所建的公寓。帅园落成后，刘帅坚决不住，并不无

“风趣地对工作人员说：不能让我高高在上，脱离群众啊!”老

“ ”院长战功卓著，又有眼疾，按理说住帅园无可厚非，且便于

“ ”生活。好利而恶害是人的本性，房子盖大点、装修好一点是

“ ”人之常情，是有利于自己的好事，但刘帅却把此类好事看作

“是对自己有害的事。不能让我高高在上，脱离群众啊!”一语

道出了刘帅高尚的精神境界和较强的党性观念，是用严

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公文阁公文写作之家，材料每天更新，体制人加油站www.gwg365.cn首先，请同志们和我一同穿越时空的隧道，回到1934年那个白色恐怖年代。当时著名历史学家范文澜，被当作共产党的嫌“疑分子抓进监狱。当时有人找陈立夫说情，陈问道：你们怎么知道他不是共产党员?”“来人回答：范文澜生活简朴，平时连人力车都不坐，常步行上班，不吸烟，不酗酒，还把薪金捐……”“给学校图书馆买书陈立夫听了顿时拍案而道：这不正好说明他是共产党员吗?只有共产党员才有这样的傻子!”同志们，范文澜傻吗?他是当时著名的历史学家，怎么会傻呢!但陈立夫为什么要说他傻呢?其实这就是人生价值的不同追求和人性与党性的高低之别。陈立夫是资产阶...

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