梁漱溟:思考问题的八层境界

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梁漱溟:思考问题的八层境界
所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎
人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无
章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没
有想法。我从来没有想过要做学问,走上现在这条路,只是因
为我喜欢提问题。大约从十四岁开始,总有问题占据在我的心
里,从一个问题转入另一个问题,一直想如何解答,解答不完
就欲罢不能,就一路走了下来。提得出问题,然后想要解决
它,这大概是做学问的起点吧。
以下分八层来说明我走的一条路:
第一层境界:形成主见
用心想一个问题,便会对这个问题有主见,形成自己的判断。
说是主见,称之为偏见亦可。我们的主见也许是很浅薄的,但
即使浅薄,也终究是你自己的意见。
许多哲学家的哲学也很浅,就因为浅便行了,胡适之先生的哲
学很浅,亦很行。因为这是他自己的,纵然不高深,却是心
得,而亲切有味。所以说出来便能够动人,能动人就行了!他
就能自成一派,其他人不行,就是因为其他人连浅薄的哲学都
没有。
第二层境界:发现不能解释的事情
有主见,才有你自己;有自己,才有旁人,才会发觉前
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后左右都是与我意见不同的人。
这时候,你感觉到种种冲突,种种矛盾,种种没有道理,又种
种都是道理。于是就不得不第二步地用心思。
面对各种问题,你自己说不出道理,不甘心随便跟着人家说,
也不敢轻易自信,这时你就走上求学问的正确道路了。
第三层境界:融汇贯通
从此以后,前人的主张、今人的言论,你不会轻易放过,稍有
与自己不同处,便知道加以注意。
你看到与自己想法同的,感到亲切;看到与自己想法不同
的,感到隔膜。有不同,就求解决不可;有隔膜,就求了
解不可。于是,人今人所用过的心思,慢慢融汇到你自
己。
你最的一点主见,成为以后大学问的萌芽。从这点萌芽,你
才可以吸收养料,才可以上生下入
边枝叶扶疏,下边根蒂固,学问便成了。
这是一正确的法,不然书也没用处。会书的人说
时,说他自己的,不堆砌名词,不旁征博引之,
多的人不会书。
第四层境界:知不
用心之后,就知道要心了。自己当初一点见解之浅,不
以解决问题。
学问的进步,不是见解有进步还表现在你的心思头脑锻炼
精密了,心气态度锻炼谦虚了。心是求学的要条
件。
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公文阁公文写作之家,材料每天更新,体制人加油站www.gwg365.cn梁漱溟:思考问题的八层境界所谓学问,就是对问题说得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于没有。因为大多数人的头脑杂乱无章,人云亦云,对于不同的观点意见,他都点头称是,等于没有想法。我从来没有想过要做学问,走上现在这条路,只是因为我喜欢提问题。大约从十四岁开始,总有问题占据在我的心里,从一个问题转入另一个问题,一直想如何解答,解答不完就欲罢不能,就一路走了下来。提得出问题,然后想要解决它,这大概是做学问的起点吧。以下分八层来说明我走的一条路:第一层境界:形成主见用心想一个问题,便会对这个问题有主见,形成自己的判...

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