梁启超95年前的演讲:教育的本质,是教人不惑、不忧、不惧,顶天立地做一个人

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梁启超 95 年前的演讲:教育的本质,是教人不惑、不忧、不
惧,顶天立地做一个人
梁启超
“ ”如果我问诸君, 为什么进学校?
“ ” “我想人人都会众口一词的答道: 为的是求学问 。再问: 你
”“ ”为什么要求学问? 你想学些什么? 恐
怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。
“ ”诸君啊!我替你们回答一句罢: 为的是学做人。 你在学校里
头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、
心理、历史、地理、国文、英语,乃至什么哲学、文学、科
学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等,不过
是做人所需的一种手段,不能说专靠这些便达到做人的目的,
任凭你把这些件件学的精通,你能够成个人不成个人还是个问
题。
“ ”孔子说: 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 所以教育应分为
——知育、情育、意育三方面 现在讲的智育、德育、体育,不
——对,德育范围太笼统,体育范围太狭隘 知育要教到人不
惑,情育要教到人不忧,意育要教到人不惧。教育家教育学
生,应该以这三件为究竟,我们自动的自己教育自己,也应该
以这三件为究竟。
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怎么样才能不惑呢?最要紧的是养成我们的判断力。想要养成
判断力,第一步,最少须有相当的常识,进一步,对于自己要
做的事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。
假如一个人连常识都没有,听见打雷,说是雷公发威,看见月
蚀,说是蛤蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰到
“一点疑难问题,就靠求神问卜看相算命去解决,真所谓 大惑
”不解 ,成了最可怜的人了。学校里小学中学所教,就是要人
有了许多基本的知识,免得凡事都暗中摸索。
但仅仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门职业。
这门职业,也并不是我一人破天荒去做,从前已经许多人做
过,他们积累了无数经验,发现出好些原理原则,这就是专门
学识。
我打算做这项职业,就应该有这项专门的学识。例如我想做农
吗,怎么的改良土壤,怎么的改良种子,怎么的防御水旱病
虫,等等,都是前人经验有得成为学识的;我们有了这种学
识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。做工、
做商等等都各有他的专门学识,也是如此。我想
做财政家吗,何种租税可以生出何样结果,何种公债可以生出
何样结果等等,都是前人经验有得成为学识的;我们有了这种
学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。教育
家、军事家等等,都各有他的专门学说,也是如此。
我们在高等以上学校所求的知识,就是这一类。但专靠这种常
识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆
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的,我们每日碰见的事理是复杂的变化的,不是单纯的刻板
的,倘若我们只是学过这一件,才懂这一件,那么,碰着一件
没有学过的事来到跟前,便手忙脚乱了。
所以还要养成总体的智慧,才能有根本的判断力。
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公文阁公文写作之家,材料每天更新,体制人加油站www.gwg365.cn梁启超95年前的演讲:教育的本质,是教人不惑、不忧、不惧,顶天立地做一个人梁启超“”如果我问诸君,为什么进学校?“”“我想人人都会众口一词的答道:为的是求学问。再问:你”“”为什么要求学问?你想学些什么?恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。“”诸君啊!我替你们回答一句罢:为的是学做人。你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语,乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等,不过是做人所需的一种手段,不能说专靠这些便达到做人的目的,任凭你把这些件件学的精...
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作者:朝花夕拾
分类:写作素材
属性:10 页
大小:13.38KB
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时间:2023-09-02