研讨发言:由“彼此契合”到“互相成就”

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研讨发言:由“彼此契合”到“互相成
就”
为什么要推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文
化相结合,怎样实现这“第二个结合”?A总书记在今年 6月
2日文化传承发展座谈会上系统论述“第二个结合”的重大意
义和重要地位,深刻揭示“第二个结合”的原则遵循和现实路
径,对一系列根本性、关键性问题予以明确回答和科学阐
释。我们要按照 A总书记的指示要求和方法引领,正确把
握马克思主义和中华优秀传统文化的彼此契合,致力于马
克思主义和中华优秀传统文化的互相成就,积极探索面向
未来的理论和制度创新,推动“第二个结合”在新时代新征程
不断深化发展。
一、马克思主义和中华优秀传统文化高度契合
马克思主义和中华优秀传统文化分别诞生于不同的时
空条件下,面对的社会现实和思考解决的问题也有很大的
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差别。马克思主义和中华优秀传统文化虽然远隔万水千山
却具有历史和现实的联通,彼此存在高度的契合性。
从发展进程看,马克思主义和中华文化既有深远的历
史渊源,更有现实的接洽融会。1840 年鸦片战争以后,西
方列强凭着坚船利炮野蛮轰开了中国的大门,中华民族陷
入内忧外患的悲惨境地,中华文化及其现实作为面临严峻
的考验。帝国主义的野蛮侵略和中国人民的深重苦难引起
了马克思、恩格斯的高度关注。第二次鸦片战争期间,马
克思撰写了十几篇关于中国的通讯,向世界揭露西方列强
侵略中国的真相,为中国人民伸张正义。同时,马克思、
恩格斯充分肯定中华文明对人类文明进步的贡献,把来自
中国的伟大创造——火药、指南针、印刷术,看作是“预告
资产阶级社会到来的三大发明”。
如果说这只是马克思主义和中华文化相望相遇之奠基
和前奏的话,那么,马克思主义跨越千山万水来到中国并
开启东方旅程,则是实质性地展现了二者的互为包容和内
在联通。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主
义。五四运动促进了马克思主义在中国的传播。在中国人
民和中华民族的伟大觉醒中,在马克思列宁主义同中国工
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人运动的紧密结合中,一九二一年七月中国共产党应运而
生。中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变,中国革
命的面貌从此焕然一新。来到完全陌生之地的马克思主义
借助先进分子的推崇和先进政党的宣扬,在弥漫着古老文
明和传统文化的中华大地扎下根来,走上了一条同中国具
体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的路程。历经
一百多年的探索发展,马克思主义深刻改变了中国,指导
中国共产党团结带领中国人民夺取一个个伟大胜利。与此
同时,马克思主义和中华优秀传统文化也在不断接触过程
中交流互鉴,并日益展现出精神上的契合与思想上的融通。
从理念内容看,马克思主义和中华优秀传统文化在多
层面、多领域具有接近或相通的思维认知和精神追求。比
如,马克思主义的共产主义、社会主义理想信念,与中华
优秀传统文化天下为公、讲信修睦的社会追求,是相通的
在马克思主义看来,共产主义社会实现人的自由全面发展
“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”;中华民族
自古追求的“大同世界”,也是着眼人的生活幸福,像《礼
记》所言“使老有所终,壮有所用,幼有所长”。再如,马克
思主义关于人民至上的政治观念,与中华优秀传统文化民
为邦本、为政以德的治理思想,是相融的。马克思主义唯
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研讨发言:由“彼此契合”到“互相成就” 为什么要推进马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,怎样实现这“第二个结合”?A总书记在今年6月2日文化传承发展座谈会上系统论述“第二个结合”的重大意义和重要地位,深刻揭示“第二个结合”的原则遵循和现实路径,对一系列根本性、关键性问题予以明确回答和科学阐释。我们要按照A总书记的指示要求和方法引领,正确把握马克思主义和中华优秀传统文化的彼此契合,致力于马克思主义和中华优秀传统文化的互相成就,积极探索面向未来的理论和制度创新,推动“第二个结合”在新时代新征程不断深化发展。 一、马克思主义和中华优秀传统文化高度契合 马克思主义和中华优秀传统文化分别诞...
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