培训发言：重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同

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培训发言：重拾优秀传统文化凝聚现代国

家认同

　　今天我和大家共同学习的内容是：重拾优秀传统文化

凝聚现代国家认同。教学目的是：理解现代国家认同的属

性要求，进一步深化对党的二十大精神内涵的学习理解。

主要讲三个方面内容：一、国家认同的基本内涵；二、中

国建构现代国家认同的道路与挑战；三、中国建构现代国

家认同的实现路径。

　　A总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上提出：

“要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同

中华优秀传统文化相结合”，也就是“两个结合”，这是当代

中国马克思主义的又一重大理论创新，任何一种结合，它

都一定意味着改变，意味着一个东西加入新的要素、获得

了新的内容，这一前一后的“两个结合”是不一样的。

　　第一个结合，马克思主义基本原理同中国的具体实际

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相结合。一个是理论，一个是实践，结合的两者是不一样

的。所以第一个结合归根结底是马克思主义这一思想体系

不断根据现实的反馈适应现实需要的过程，但第二个结合

不是这样，中华优秀传统文化，它也是一套完备的思想体

系，所以相结合的两者它们是样的，都是理论，它们结合

的深度与第一个结合就完全不在一个量级。这就好比第一

个结合是拿锤子打铁，马克思主义基本原理是铁，中国具

体实际是锤子。一顿敲打后，铁的形状确实是改变了，但

锤子依然是锤子铁依然是铁。第二个结合不是这样，它是

拿着两块烧红的铁放在一起熔铸，将会使马克思主义基本

原理在我国的根基更加牢固，使中华优秀传统文化地位进

一步提升，在更大的空间发扬光大，使全国各族人民国家

认同感更加牢固。

　　要知道 100 年前，五四运动、新文化运动的口号是“打

倒孔家店”“消灭吃人的礼教”，传统文化是被彻底批判的对

象。后来毛泽东同志针对传统文化，提出要“剔除其封建性

的糟粕，吸收其民主性的精华”，被概括为“取其精华、去其

糟粕”，但其实我们也能感受到，这话里面积极弘扬的意味

其实并不浓，主要还是说，传统文化咱不能给一棍子打死

了，而且在实践中，我们对于传统文化，也确实是批判的

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比较多，继承的比较少，改革开放后 80 年代兴起了文化热

它的主题依然是“批判传统文化，拥抱现代文明”。到我上大

学那会，我学的是政治学专业，当时我们的课表，从周一

到周五，清一色的西方理论，完全看不到中国传统政治理

论的内容。可以说主流意识形态话语像今天这样热切地拥

抱传统文化，是最近十年才有的深刻转向。那么问题来了

为什么我们要重拾传统文化? 为什么如此鲜明的转向会在今

天发生?要回答这些问题，我们先来学习第一个内容：

　　一、国家认同的基本内涵

　　(一)国家认同的概念

　　所谓国家认同，是指个人或群体认同自己属于某个国

家，并对这个国家的政权、制度和行为的自愿认可及服从

它是国家政权正当性的根基。用最简单的话讲，国家认同

就是得人心，现代政治学认为，一个国家要持续地存在需

要两大支柱，分别是有效治理和国家认同，有效治理它负

责力量，国家认同负责人心。力量的重要性好理解，枪杆

子里面出政权嘛。但对于人心，我们的理解很容易感情化

似乎不残暴、受人爱戴就是得人心，历史故事经常这么写

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培训发言：重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同　　今天我和大家共同学习的内容是：重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同。教学目的是：理解现代国家认同的属性要求，进一步深化对党的二十大精神内涵的学习理解。主要讲三个方面内容：一、国家认同的基本内涵；二、中国建构现代国家认同的道路与挑战；三、中国建构现代国家认同的实现路径。　　A总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出：“要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，也就是“两个结合”，这是当代中国马克思主义的又一重大理论创新，任何一种结合，它都一定意味着改变，意味着一个东西加入新的要素、获得了新的内容，这一前一后的“两个...

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