关于推进农村移风易俗工作的调研报告

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关于推进农村移风易俗工作的调研报告

《荀子·乐论》曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风

易俗，故先王导之以礼乐而民与睦。” 每逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，

都会夹挤在千百万迁徙的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回

到梦牵魂绕、有着万般乡愁与记忆的故乡。

为了进一步推进全县干部群众移风易俗确立文明新风，引导建立勤俭节约、文

明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友之机，对农村移风易俗推动工作情况调研

报告如下：

一、背景

近几年，伴随着经济社会的迅速发展，人民群众生活质量普遍提升,但日常生

活中的客事办理名目也越来越多、规模越来越大、负担越来越重，封建迷信、互相

攀比、大操大办、借机敛财等陈规陋习普遍存在，且有愈演愈烈之势，不可避免地

演变为文明社会进程中的一项隐隐的“痛点”，也成为部分群众屡屡返贫的主要原因

之一。

遏制婚丧陋习与不良社会风气，推进农村社会风气向善向上向好改变，切实饯

行社会核心价值观，势将成为不可逆转的浩荡洪流。

二、突出问题

（一）婚嫁方面：一是彩礼过重。一般多达几万到十几万不等。还要置办时尚

家俱、电器，有的还提出购买汽车与单元房等等要求；二是讲排场，比阔气，迎亲

要用高档小轿车，少则七、八辆，多则数十辆，还存在很大的交通安全隐患；三是

待客中的不文明现象严重。打麻将者通宵达旦，酗酒划拳现象经常发生，不文明的

闹婚行为越演越烈，不但增加事主负担，还容易滋生一些社会问题。

（二）丧葬方面：一是由于受“入土为安”封建思维的影响，绝大多数干部群众

对殡仪制度改革持观望态度，墓葬规格愈高占地愈多；二是丧事自入殓到出殡时间

以风水先生测定为准，孝子孝女和主要亲属被要求披麻戴孝日夜守灵，吊唁人员络

绎不绝、花圈泛滥，造成很大的浪费与环境污染隐患；三是邀请“乐人（龟兹）”多

在20-40 口左右，表演节目少有把关，宣扬迷信与低俗文化的迹象时有发生。

（三）奢华宴席：在婚丧嫁娶客事操办过程中，宴席铺张浪费现象十分严重，

全鸡、全鱼、带把肘子缺一不可，烟酒的档个不断攀升，每桌酒菜价值均在400-

800 元之间，宴席数量也多在 60-150 桌之间，给事主造成较大经济负担。

（四）随礼负担：受“礼尚往来”与“水涨船高”世俗观念影响，随礼数额从过去

的10 元、20 元，到现在的 50 元、100 元，机关干部少则 100 元，多则数百元。

一般家庭每年随礼要 3000-10000 元上下，不少人为了撑面子，不惜举债随礼、

难堪重负。

（五）客事繁多：在操办婚丧嫁娶的同时，借助孩子满月、父母祝寿及生日、

乔迁、升学、升职、参军、购车、立碑等理由进行宴请，宴请理由和范围不断拓

展，也曾在某网络媒体看到过因出狱而大摆宴席庆祝的报道。

三、基层声音

“咱们北方人都好面子，婚丧客事行情必定上涨，有钱人“涨”了面子，没钱

人“涨”了债务，此风绝不可再“涨”。其实，大部分家庭都盼着，村里能牵头恢复上

次世纪八、九十年代的“红白理事会”，抓紧管一管、治一治，彻底消除基层干部群

众的从众心理与攀比心理，多年来养成的陈规陋习就会随之瓦解。”家住城关街道

办白灵社区的老曹感触颇深。

据掌握，该村为于两年前成立红白理事会、道德评议会等群众自治组织，修订

本村的红白理事会管理制度与本村喜庆事宜的操办准绳、规模，在村公开栏进行公

开，并纳入“村规民约”。凡需要办理婚丧客事的家庭，必须及时报告社区红白理事

会及村（居）“两委”，并在统一引领下按章办理。目前，白灵社区红白理事会已累

计参加引领婚丧客事百余例，取得了更好地效果与广大干部群众的拥护。

四、建言献策

（一）突出着重树正气。集中开展移风易俗工作为着重内容的“文明家园”建

设，遏制农村婚丧嫁娶红白喜事大操大办、奢侈浪费、盲目攀比的奢靡之风，杜绝

巧立名目收礼敛财、天价彩礼等增加群众负担的行为，形成节约光辉、铺张可耻的

良好风尚，把农民群众的人情负担减下来，把农村的新风正气树起来，增进农村精

神文明建设，使社会主义核心价值观在广大农村得到进一步推广和落实。

（二）强化宣传教育引导。以乡风文明一条街、道德讲堂、农民夜校、村广播

室、善行义举榜、文化（墙）广场等为主阵地，以农村集（庙）会、文化活动、红

白喜事为契机，加大农村移风易俗工作的宣传力度。要把握时代要求，深入开展社

会主义核心价值观的宣传教育，针对性地开展自力更生、艰苦奋斗与厉行节俭、反

对铺张浪费等优秀传统的宣传教育，通过正反案例说教与算帐对比等形式，引导群

众确立健康高雅、节俭文明、喜事新办的理念，自觉抵制婚丧嫁娶大操大办、铺张

浪费等奢靡之风。

（三）加强制度约束管控。要深入调研、梳理落后陋习、不良风气与群众反映

强烈的突出问题，通过召开村民大会、村民谨代表大会、入户调研等形式，结合镇

村经济社会发展水平与群众的风俗习惯，针对性地健全完善村规民约、道德规范等

规章管理制度，对红白喜事范畴、宴席准绳、规模、人情随份予以上限控制；建立

健全并充分发挥村民议事会、红白理事会、禁毒禁赌会、道德评议会等群众自治组

织的作用；要教育农村党员干部、公务人员家庭、各类模范、新乡贤带头做移风易

俗的倡导者、指导者与推进者，自觉接受群众与社会监督，真正成为树新风正气的

典范；探究设置“陋习曝光台”，对不听劝戒大操大办的人与事及时进行鞭笞与曝

光。

（四）开展民风家风建设。中华民族传统美德是支撑中华民族生生不息、薪火

相传的的宝贵精神财富。以农村社区或行政村为基本单元，培养形成崇德向善的纯

朴民风与厚道家风，以移风易俗为重要内容，挖掘弘扬优秀的家风家训，宣传推广

一批优秀的家风家训典型。通过讲家风故事和记录家训、讨论家训、晾晒家训等形

式，使勤俭持家、艰苦朴素等优秀家风家训成为每次家庭成员传承与崇尚的美好价

值理念。

（五）深化文明家庭创立。结合农村现有的生产生活方式与风俗习惯，坚强群

众创、群众评、群众选的原则，统一准绳、统一安排、统一程序开展“十星级文明

户”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南标杆、陕西好人系列创立申报

评选活动，做到“三到户三上墙”，即创评准绳、申报评议、定星挂牌“三到户”，评

创评准绳、评议结果、星级标牌“三上墙”，户户参评、户户挂牌，引导农民群众讲

文明话、做文明人、当文明户，扎实推动移风易俗进入千家万户。

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摘要：

关于推进农村移风易俗工作的调研报告《荀子·乐论》曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民与睦。”每逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，都会夹挤在千百万迁徙的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回到梦牵魂绕、有着万般乡愁与记忆的故乡。为了进一步推进全县干部群众移风易俗确立文明新风，引导建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友之机，对农村移风易俗推动工作情况调研报告如下：一、背景近几年，伴随着经济社会的迅速发展，人民群众生活质量普遍提升,但日常生活中的客事办理名目也越来越多、规模越来越大、负担越来越重，封建迷信、互相攀比、大操大办、借...

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